Автор: Арье Парнис
«Во всяком деле нужна удача, даже при ремонте.»
Три года назад трактор работал южнее города Давида возле участка, называемого Биркет эль Хамра (Красный пруд). Целью работ были ремонт канализационной трубы и строительство пешеходного перехода. Однако, в первые же минуты, из под слоя земли показались древние каменные плиты. Находившийся рядом археолог Эли Шукрун, немедленно остановил работы.
Вскоре была обнаружена мощеная улица конца периода Второго храма (2000 лет назад). Она привела к широким ступенькам, спускающимся с разных сторон к большому открытому пространству - пруду, на месте которого в наши дни растет фруктовый сад. Большие плиты прилегают друг к другу в точности, по принципам строительства времен царя Ирода и, несмотря на прошедшие 2000 лет, они отлично сохранились.
Cбоку от пруда археологи выкопали небольшую шахту, внутри которой были обнаружены камни и штукатурка еще более древнего периода. Выяснилось, что пруд времен Второго Храма является усовершенствованным вариантом пруда периода Первого Храма (2700 лет назад). Это и есть Брехат а-Шилоах[1], упоминаемый в Писании[2] и служивший частью водной системы царя Хизкияу. Хизкияу отвел воды источника Гихон, находящегося на востоке города, через подземный туннель в южную часть города Давида, к более защищенному и удобному для жителей города месту.
На этом этапе археологи вынуждены были остановить работы, т.к. эта территория принадлежит Греческой ортодоксальной церкви, которая пока что не готова её продать или позволить проведение раскопок в ее пределах[3].
Раскопки, однако, не прекратились, а лишь изменили направление. При поддержке организации ЭльАд[4] археологи продолжили раскопки западной части улицы, ведущей от пруда. Ради этого был прорыт ров глубиной десять метров от современного уровня улицы. Когда рабочие спустились на древний уровень, они нашли продолжение той же мощеной улицы, остатки колонн и подземные каналы, которые вели из города к пруду.
После 30 метров раскопок обнаружилось, что улица делает резкий поворот на север в сторону Храмовой Горы. Брехат а-Шилоах находится в самом низком месте города Давида, и отсюда начинается крутой подъем в сторону Храма. Эта улица служила многочисленным пилигримам, которые наводняли город особенно в праздники Шалош Регалим[5]. После отдыха и окунания в Брехат а-Шилоах они подымались к Храму по этой улице, отсюда начинался последний этап физического и духовного подъема к Храму.
Этот подъем, являющийся самый крутым подъемом в городе, упоминается также как 'экзамен на взрослость'. По мнению мудрецов Талмуда, мальчик который смог самостоятельно подняться от Брехат а-Шилоах до Храмовой Горы, приобщался к выполнению этой важной заповеди.
Мудрецы, описывая величие Иерусалима, говорили: "Тот кто не видел веселья Бейт а-Шоэва, не знает, что такое веселье"[6]. В праздник Суккот по этой улице большая праздничная процессия с танцами поднимала воду из пруда а-Шилоах в сторону Храмовой Горы. К утру, когда процессия достигала Храма, священники возливали воду на жертвенник, и весь народ обращался к Богу с молитвой - «Всевышний Господин Мира дай нам воды, твоя земля нуждается в воде и дожде».
Археологи успели раскопать только несколько ступенек подъема, как вдруг мусульманские организации начали протестовать против раскопок, заявляя, что они вредят устойчивости домов и мечети, находящихся неподалеку. Археологи были вынуждены снова прервать работы, но ненадолго. Новые удивительные открытия ждали их на соседнем участке, но об этом в следующий раз.
В наши дни, несмотря на борьбу между еврейскими и мусульманскими организациями, заново открывается город Давида. Под поздним мусульманским и под византийским слоем, прорезается и просыпается древний Иерусалим периода Первого и Второго Храма. Иерусалим царей Давида и Соломона, пророков Иешааяу и Иермияу. Город, который так сильно повлиял на еврейскую культуру, сложившуюся здесь, а также на западно-христианскую и восточно-мусульманскую культуры, которые появились впоследствии.
[1] На греческом и на русском языке его обычно называют Силоамский пруд.
[2] Иешааяу 5,6; Нехемья 3, 15.
[3] И это несмотря на значимость Брехат а-Шилоах и для христиан.
[4] Организация ЭльАд способствует возвращению еврейской жизни в город Давид, организовывает раскопки и экскурсии в древнем Иерусалиме.
[5] Три праздника (Песах, Шавуот и Суккот) в которые есть заповедь подыматься в Иерусалимский Храм.
[6] Мишна, трактат Сукка 5, 1.
